習(xí)近平總書記近日對干部作風(fēng)建設(shè)提出的“三嚴(yán)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己）“三實”（謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實），雖淺顯易懂，卻立意高遠(yuǎn)；雖樸實無華，卻思想深邃；雖寥寥數(shù)語，卻切中時弊，具有很強(qiáng)的思想性、針對性、指導(dǎo)性，對于深化黨的群眾路線教育實踐活動，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部言行舉止，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)都具有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。
■“三嚴(yán)”既是領(lǐng)導(dǎo)干部做人的基本道德要求，又是作風(fēng)建設(shè)的根本保障
為政之要，在于修身。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有嚴(yán)字當(dāng)頭，才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，履職盡責(zé)。
“嚴(yán)以修身”的關(guān)鍵在于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對待生活的一種“時尚”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出入于高檔消費娛樂場所，沉溺于燈紅酒綠之中，他們在滿足身體欲望的同時，精神卻極度空虛，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對這種情況，習(xí)近平同志嚴(yán)肅指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念；站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣；充實精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗。
“嚴(yán)以用權(quán)”的要旨是堅持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民；領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民所賦予的；權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。但一些人卻認(rèn)為，權(quán)力是上級給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，唯上是從，只對上負(fù)責(zé)；有的認(rèn)為權(quán)力是個人奮斗得到的，把“有權(quán)不用過期作廢”奉為信條。堅持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監(jiān)督，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。
“嚴(yán)以律己”的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。世界上最難做到的事情是認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我。一些人當(dāng)上了干部，做出了一些成績，就忘乎所以，驕傲自滿，不知道“我是誰”了，腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開始的。嚴(yán)以律己就是要認(rèn)識到“民者，萬世之本也，不可欺”的道理，正確認(rèn)識自我，擺正自己的位置，堅信人民群眾的主體地位，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。應(yīng)當(dāng)堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望。自覺把自己當(dāng)作人民的公仆，當(dāng)作實現(xiàn)人民利益的工具。遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
“三嚴(yán)”是共產(chǎn)黨人黨性原則的體現(xiàn)。毛澤東同志說過：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！边@里所說的“認(rèn)真”就是嚴(yán)格要求的意思。正是這個“嚴(yán)”字，成就了我們事業(yè)的輝煌。鐵的紀(jì)律、堅強(qiáng)的意志、自覺的奉獻(xiàn)，使我們戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了群眾的信任。“嚴(yán)”是一種精神狀態(tài)，一種精神追求，一種道德境界?！皣?yán)”是作風(fēng)建設(shè)的根本保障。要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到。打鐵還需自身硬，孔子說過：為政與施教一樣，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币选八娘L(fēng)”的勢頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須嚴(yán)格要求自己，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”，小的錯誤不糾正，就會鑄成大錯，小的毛病不及時診治，就會發(fā)展為大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。
■“三實”既是領(lǐng)導(dǎo)干部做事的基本行為準(zhǔn)則，又是為政之道的必然要求
全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人做事的根本遵循。黨員干部不僅要做人，更要做事，還要做大事、做好事、做實事、做成事，把實字寫好、寫大。
“謀事要實”的根本就是要從實際出發(fā)，做到理論與實際的辯證統(tǒng)一。我們謀劃事業(yè)，必須腳踏實地，從實際出發(fā)制定路線方針政策。超越階段或落后于時代發(fā)展，就會犯“左”或右的錯誤。脫離實際的決策不僅做不成任何事，還會損害群眾利益，破壞黨群關(guān)系。“謀事要實”，就是要真心為群眾著想，從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合人民意愿，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭保屓嗣袢罕姀奈覀兊臎Q策中得到實實在在的利益。
“創(chuàng)業(yè)要實”的基點在于真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。為官一任，造福一方，是很多領(lǐng)導(dǎo)干部的良好愿望。但要真正創(chuàng)一番事業(yè)，就必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。“創(chuàng)業(yè)要實”就是要腳踏實地，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不怕困難，艱苦奮斗。真正給人民帶來實惠的創(chuàng)業(yè)工程，需要一任接著一任持續(xù)不斷地奮斗，任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀，必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。對待政績，要堅持實踐觀點、群眾觀點和歷史觀點。把近期目標(biāo)與最高理想結(jié)合起來。
“做人要實”的要義是誠信、忠誠，襟懷坦白，公道正派。在現(xiàn)時代，“做人要實”就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，襟懷坦白，公道正派，做老實人就要自覺抵制各種假冒偽劣現(xiàn)象，講真話、察真情，動真功，真干、實干、苦干、巧干，以實實在在的行動給人民群眾帶來實實在在的利益。
■實現(xiàn)“嚴(yán)”與“實”的辯證轉(zhuǎn)化，將為政之道和行為準(zhǔn)則落到實處
目前我國社會存在的干群矛盾的主要原因就在于部分領(lǐng)導(dǎo)干部要求自己不嚴(yán)，工作漂浮，華而不實，好大喜功，損害群眾利益。黨的作風(fēng)建設(shè)在一定時期，一些地方效果不明顯，原因就是失之于寬、失之于松，甚至出現(xiàn)抓的時候一陣風(fēng)，風(fēng)過之后更嚴(yán)重的惡性循環(huán)。因此，必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，實現(xiàn)“嚴(yán)”與“實”的轉(zhuǎn)化。
“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點。因為它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和最根本的價值觀，“三嚴(yán)”不立，“三實”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實”打下牢固的思想基礎(chǔ)；“嚴(yán)”之當(dāng)頭，“實”處入手，“實”上著力。“三實”是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)，沒有“三實”，做不到“三實”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同時，做到“三實”，又能鞏固“三嚴(yán)”，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。可見，“三嚴(yán)”與“三實”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。我們的目的在于促進(jìn)二者的辯證轉(zhuǎn)化。
落實“三嚴(yán)三實”，最難的是恒久地持續(xù)。焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。在“三實”方面，他緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實招、辦實事、求實效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。榜樣的力量是無窮的。焦裕祿能做到，我們也能夠做到，那種認(rèn)為“三嚴(yán)三實”標(biāo)準(zhǔn)高、做不到的說法是站不住腳的。
“志行萬里者，不中道而輟足。”作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實”是對我黨作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則。它就像一面鏡子，需要天天對照檢查。雖然當(dāng)下我們的作風(fēng)建設(shè)取得了長足的進(jìn)步。但是，我們必須認(rèn)識到，作風(fēng)問題由來已久，且具有反復(fù)性和頑固性，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷，忽熱忽冷，或者前緊后松，上緊下松，時緊時松，就會功虧一簣。因此必須像習(xí)近平同志所要求的那樣：發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。⑥4（作者系鄭州大學(xué)教授）
嚴(yán)以修身
就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)
就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己
就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
謀事要實
就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。
創(chuàng)業(yè)要實
就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實
就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
